Мне пришлось смотреть этот сериал на одном дыхании, практически без перерывов, за исключением времени между первым и вторым сезонами! :) Это единственный «костюмный» турецкий сериал, который я решился посмотреть, потому что все остальные состояли из множества сезонов с сотнями серий. Мне уже давно не 17 лет, а даже 40 лет. :( Имея другие интересы и приоритеты, да, я написал «турецкий», поскольку участие Узбекистана в сериале носило формальный характер, а главные роли исполняли турецкие актёры. Фильм был мне интересен, как человеку, можно сказать, выросшему на книгах Владимира Яна: «Чингисхан», «Батый», «К последнему морю». Сюжет фильма посвящён событиям и героям первой книги («Чингисхан») трилогии. На протяжении сериала было сложно не проводить сравнение с тем, как те же события (и герои) были описаны у Яна. Ну, и конечно же, открыть для себя много нового, а точнее отличающегося от книги Яна. Перечислять не стану, ибо это «потянет» и на десяток рецензий. :) Скажу, что расхождений с реальной историей в сериале два. Первый – гибель братьев Джелаладдина, они погибли в Битве при Перване, летом 1221 года. Второй – то, что авторы не могли не скрыть. :) Это то, что в конце Битвы при Синде (река Инд), 09 декабря 1921 года, когда исход (поражение) был уже очевиден, приказал убить весь свой гарем, чтобы не достался врагу! Ну, это, ИМХО, можно авторам фильма простить, ибо это совсем не вписывается в созданный образ «идеального» героя! :) Про яркость и выразительность не только образа Джелаладдина, но и других персонажей я много писать не стану. Скажу сразу, что третьего сезона не будет, ибо после возвращения сумевшего бежать в Индию Джелаладдина, он уже не вписывается в образ созданный в первых двух сезонах, от слова СОВСЕМ! Вернувшись в 1224 году из Индии на территорию современного Ирана, он, по непонятной мне причине, не двинулся освобождать Хорезм от монголов, а направился на запад, где в последующие шесть лет воевал не столько с отрядами монголов, как с различными мусульманскими правителями, а также с грузинами и армянами. «В 1226 году он захватил и разорил грузинскую столицу Тбилиси. Захваченным в плен десяти тысячам грузинских воинов было предложено перейти в ислам. После их отказа все пленные были убиты на мосту через Мтквари (Куру), получившем известность как «мост десяти тысяч тифлисских мучеников» (Википедия). Подробно описывать его другие походы и сражения я не стану, есть достаточно ссылок. Для меня в истории Джелаладдина две загадки, как для историка: 1. Почему он всё-таки направился на запад 2. Почему нынче ни в одной из ссылок не говорится, что именно Джелаладдин окончательно отвоевал Иерусалим у крестоносцев, который был им уступлен в конце «5-го крестового похода». Я читал об этом (отвоевании Иерусалима) давно, ещё в доинтернетную эпоху. Может то было и фейк, хотя такого термина тогда ещё, скорее всего, не придумали. :)
