В сердине Иерусалима расположен Русский подворье - комплекс исторических зданий, служивший в прошлом прибежищем православных паломников из Российской империи. В эпоху событий, описанных в фильме, эти строения занимала полиция, а на их истории можно лишь косвенно сделать вывод.
Между тем, мирный ландшафт разворачивается на фоне исторических потрясений: 1991 год - время гигантского землетрясения в масштабе человеческой истории. На другом конце мира, в тогда еще Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), семья Андрея переживает трагедию. Молодой человек - сын Андрея и его жены, Леша, на скамье подсудимых, обвиняемый в серии убийств женщин.
Однако Андрей и его супруга убеждены, что их ребёнок невиновен. Они считают, что местная милиция подставила своего сына, а улики были тщательно замаскированы для закрытия этого резонансного дела. Апелляция отклонена и теперь семья ожидает с ужасом, когда им сообщат о приведении приговора в исполнение.
Но всё меняется, когда друг Андрея, бывший сотрудник КГБ, приносит израильскую газету на русском языке. На первой странице публикуется фотография убитой женщины с вырезанными цифрами на лбу. У всех жертв, которые были вменены Леше, эти цифры были одинаковыми: двузначные числа. Появляется очевидная связь между этими убийствами и тем, что происходит сейчас.
В надежде использовать эту информацию для освобождения сына и предотвращения дальнейших жертв, Андрей поспешает в Израиль с помощью друга, имеющего связи в полиции. В это время у семьи Лёши бьет час. Время поджимает.
Но как это всё связано с трагедией семьи Лёши? Находится ли убийца здесь же или где-то еще? Об этом скоро станет ясно.
В Иерусалиме, городе, где только несколько лет назад приехало более миллиона человек из разваливающегося Советского Союза, эти события развиваются в уникальном контексте. Местные жители переживают культурный и языковой шок, когда новые приезжие стремительно включились в борьбу за рабочие места и привлекли на себя ненависть местных.
Приехавшие из Северной Африки ныне известны как "марокканцы", а их относят к непримиримым врагам так называемых "русских" - тех, кто прибывает со всего Советского Союза, не только с России. Обстановка становится всё более взрывоопасной.
В этом мире Иуда Харази, следователь израильской полиции и мизрахим по происхождению (восточный еврей), переживает борьбу со своими собственными внутренними страхами и религиозными убеждениями. После того как его дочь заболеет раком в четыре года, Иуда начинает следовать религии с нарочной жертвенностью, надеясь спасти свою дочь.
Соблюдение субботы становится для него обязательным правилом, в котором он старается избегать актов творения, отождествляя их с божьей деятельностью. Его сыновья уже подростки и не хотят следовать его примеру; они хотят жить в соответствии со своими желаниями и не понять его религиозные убеждения.
На фоне этого сложного социального и культурного ландшафта, где каждая группа противостоит другой, начинается расследование убийства. Иуда Харази оказывается втянутым в эту борьбу и начинает понимать точку зрения приехавших из СССР. Он сталкивается с реальными проблемами "русских" - их борьбой за жизнь, работу и место в новом обществе.
Фильм наполнен удивительными сценками, но, к сожалению, многие из них остаются непереводимыми для зрителей не проживших 90-е годы в Израиле. Но для тех, кто сумел пройти через эту историю, есть немало вдохновляющих моментов.
Детективное расследование развивается с неизбежным сюжетом: следователи бросаются в гонку с тем, чтобы остановить смерть Лёши и выявить настоящего убийцу.
Я нашел в сериале "Русское подворье" определенное очарование, несмотря на некоторые изъяны. Однако, если отбросить детективную составляющую, которая оказалась несколько расплывчатой и не совсем убедительной, а также ряд логических недосысков в сюжете, связанных с недвижимостью и ее последствиями, то можно сказать, что сериал не безуспешен. В нем присутствует неплохая динамика и интрига, особенно если взять во внимание более глубокую интерпретацию сюжета, а также тонкий юмор и ирония, характерные для народа Израиля.
Сериал затрагивает важную тему пересечения истории СССР с еврейской диаспорой, включая сложный процесс адаптации в Израиле. Рассматривается вопрос о том, как общественность Израиля воспринимает бывших советских граждан, которые теперь живут в этом государстве. В частности, одна из главных персонажин, отец Маши, оказался во Владивостоке и получил тюремный срок за попытку угнать самолет. Этот эпизод вызвал у меня ассоциации с известной песней Аркадия Северного "Полетим", которая также рассказывает о покушении на угон авиалайнера, направляющегося в Владивосток.
Мой личный опыт просмотра сериала был позитивным. Я не стала подвергать критике все недочеты и огрехи, а вместо этого отнеслась к процессу с пониманием того, что я ожидаю от него. Мне показалось, что создатели сериала являются выходцами из СССР, и в этом есть своего рода симпатия к их опыту. В целом, мне удалось найти в сериале положительные моменты, несмотря на некоторые несовершенства в сюжете.
